Илия II – Искусственный интеллект обладает потенциалом внести огромный перелом в нашу жизнь и полностью изменить нашу повседневность, однако без духовного развития человека нужно обязательно учитывать и ожидаемые негативные последствия

Илия II – Искусственный интеллект обладает потенциалом внести огромный перелом в нашу жизнь и полностью изменить нашу повседневность, однако без духовного развития человека нужно обязательно учитывать и ожидаемые негативные последствия

Искусственный интеллект обладает потенциалом внести огромный перелом в нашу жизнь и полностью изменить нашу повседневность, однако без духовного развития человека нужно обязательно учитывать и ожидаемые негативные последствия, - отмечается в рождественской эпистоле Католикоса-патриарха всея Грузии, архиепископа Мцхетского и Тбилисского, митрополита Пицундского, Сухумского и Абхазского Илии II.

Как говорится в эпистоле, известно, что искусственный интеллект — это сумма знаний, накопленных человечеством, коллективные знания, которые посредством алгоритмов предоставляют соответствующую информацию.

«Благодаря этому человек получит доступ к разнообразным данным в любой области, которую пожелает, что еще больше ускорит технологический прогресс. Искусственный интеллект обладает потенциалом внести огромный перелом в нашу жизнь и полностью изменить нашу повседневность, однако без духовного развития человека нужно обязательно учитывать и ожидаемые негативные последствия. Все острее встает вопрос: сможет ли человек совместить христианский образ жизни и возможности искусственного интеллекта и применить это во славу Божию? Если человек, уверенный в себе, очарован своим же творением и прикован к нему, будет ли дальше отдаляться от Бога? Думаю, весьма важно ознакомиться с мнением психологов и тех специалистов, которые имеют дело с искусственным интеллектом, поскольку в ближайшем будущем каждый столкнется с этой новой реальностью, и необходимо, чтобы наше общество было готово к встрече с ней. Бог стоит выше логических категорий, человеческий разум не может постичь Его ни общей суммой человеческих знаний, ни полнотой информации, поэтому вместе со знанием необходима вера и наполненность божественной благодатью, чтобы человек не вернулся к языческому состоянию», — говорится в эпистоле.